Laguna Alfarjococha, Celendín, una de las que el proyecto minero CONGA quiere desaparecer

¡AGUA SÍ, CONGA NO!

martes, octubre 24, 2006

Karuacushma 35 ( Entrevista a Jorge Chávez Silva, artista celendino)


Las "futuras autoridades" en lugar de cuidar,
destruyen la cultura de nuestro pueblo hasta con su propaganda.

"El Huauco", pintura de "EL CHARRO" : Fono: 5236489 (01) Lima Perú


Jorge Antonio
Chávez Silva,
Pintor celendino


KARUACUSHMA
"Vocero del distrito de Sucre antes Huauco"
«La libertad de expresión garantiza todas las demás libertades»
Año V, Nº 35
Del 16 julio al 15 octubre del 2006


A NUESTROS LECTORES

El bimensuario KARUACUSHMA, en especial el autor de este Blog, no hace suyas, no participa y tampoco se hace responsable de las opiniones vertidas por los columnistas, las cuales, al estar firmadas, corresponden íntegramente a la responsabilidad de sus autores.
José Luis Aliaga Pereyra

EDITORIAL

AMOR VERSUS BRAGUETEROS


Las elecciones, esa rara avis, han despertado en todo el Perú un extraño sentimiento de amor – odio, muchos compatriotas que buscan el mando municipal viven en una sangrante y desafortunada competencia.

Sucre vive este ambiente febril de modo particular, las paredes son pizarrines que en letras gordas y coloridas piden angustiantes el voto al lector; afiches a todo color cuelgan en las esquinas, paneles y volantes llenan la ciudad.

La televisión y la radio y todo medio de comunicación no dejan de perturbar a los ciudadanos con la propaganda política.
Los candidatos cual “papá Noeles” visitan los diferentes caseríos y anexos poblados con el fin de llevarles algunos regalos y para difundir lo que ellos llaman, pomposamente, “su programa Municipal”.- Se muestran solícitos, ríen y sonríen amigables con todos y no pierden la ocasión para solicitar el voto; unos de manera encubierta y otros con desfachatez inaudita, dependiendo del grado de cultura y de acuerdo a su nivel cultural, entre ellos se lanzan fuertes dardos. La línea de Karuacushma no es el electorerismo, defendemos ideas y no candidatos.

Durante varias décadas, los hombres que han llegado a la alcaldía de Sucre, vía elecciones, sólo han plasmado su inoperancia y su ambición para asegurar su estabilidad económica mientras dura su gestión.
Sin embargo, estas elecciones, a diferencia de las anteriores que se presentaron hombres solo exhibiendo el título de ciudadanía, se presenta un candidato muy conocido en el pueblo de Sucre por su obra y reconocido internacionalmente por su trabajo y capacidad profesional, nos referimos al Sr. Wilson Zavaleta Pérez quien desempeñó con brillo las altas funciones del Banco de la Nación.

No podemos ser insensatos, ni mezquinos, al margen y solamente al margen de nuestra posición política, reconocemos en el candidato Zavaleta a un sucrense generoso que ha tenido la generosidad de venir a Sucre para gobernarlo y el pueblo de Sucre: como las colonias de sucrenses de varios lugares lo han aclamado como el gran realizador de sus esperanzas.

En política no debemos tener emociones, sino pasiones, no hay que tener interés, sino deberes y el deber de los candidatos es comprender que la vida pública asigna roles. Esa institución llamada municipalidad y que conquistarla les cuesta muchas pedradas injustas e innobles también asigna roles al alcalde y a sus regidores.

Pero lo más importante de este papel lo desempeña, no el candidato ganador, sino la lista con la primera mayoría, cuyos Regidores desempeñaran leal y consecuentemente su encargo de Fiscalizadores, esa será la misión de los que ocupen el 2º lugar en las elecciones de noviembre y no el desmedrado, sórdido e indigno papel que desempeña la oposición del saliente gobierno municipal.- La oposición en el próximo gobierno será muy importante, aun en el hipotético gobierno del economista Wilson Zavaleta Pérez.

Karuacushma no variará su posición, dependiendo de la conducta de las autoridades les criticaremos con acritud y benevolencia, esa siempre ha sido nuestra norma y la seguiremos manteniendo aunque nos digan disociadores (ya nos han dicho algunos adversarios); seguiremos siendo conspiradores mientras una gota de sangre bulla en nuestras venas, mientras un sentimiento de moral viva en nuestra conciencia y mientras la libertad de pensar y emitir un pensamiento exista en un punto del país nos encontraran hablando claro, defendiendo a los que aman el terruño y en contra de los menguados y bragueteros de la política en nuestra tierra.

Lima, 3 de octubre
O. Aliaga

ENTREVISTA

A Jorge Antonio Chávez Silva, maestro, pintor y escritor, también conocido como "Charro", nació en Celendín en 1947. Hizo sus estudios primarios, secundarios y superiores en su pueblo natal, y desempeña actualmente en Lima el cargo de profesor. Es pintor autodidacta, tiene, sin embargo, fuertes influencias de Mario Urteaga, sobre todo en el desarrollo de su concepto en torno de la originalidad de la cultura celendina y lo valiosas que son sus manifestaciones. Es autor de numerosos cuadros que muestran precisamente esta visión, sus calidas y vitales impresiones de la cotidianidad lugareña. También incursiona en la literatura con la misma temática celendina y con la voluntad de resaltar las costumbres y personajes del pueblo.

Entre sus libros inéditos están: El espíritu celendino (anécdotas y crónicas), Travesía del amor desesperado (novela), No hay tiempo para el amor (novela histórica), Cuentos del Palenque (cuentos), Los siete jarabes (cuentos), y, en preparación, Naufragio en el tiempo perdido (Biografía extraída de celendín.free.fr).

Con la sonrisa en los labios y la seguridad de un artista consagrado, Jorge Antonio Chávez Silva, afirma:


“…mi pintura trata de respetar a esta gente postergada, a los vendedores, a la sombrerera, a los campesinos, en los cuales nadie piensa”.

Karuacushma.- ¿Desde cuándo se dio cuenta de que su futuro estará ligado al arte?
Jorge Antonio.- Desde que era un niño, desde que estaba en el jardín ya dibujaba.
K.- ¿Recuerda usted su primer dibujo?
JA.- Dibujaba casitas y cada que venían visitas de Cajamarca al colegio, las profesoras me sacaban, como una rareza, a dibujar y luego ya prosigo en la acera de mi casa.
K.- ¿Qué estilo utiliza en sus pinturas?
JA.- He pasado por diferentes etapas; un pintor siempre tiene influencias de otros pintores, trata de parecerse a ciertos modelos, hasta que por fin logra encontrar una expresión propia. He estado en Bodegones de Vagan y luego he seguido las de Mario Urteaga, pero mi pintura netamente se refiere a Celendín, trata de ser un testimonio de Celendín.
K.- ¿Hay una técnica llamada Collage, usted la practica?
JA.- No, mi técnica es el óleo puro.
K.- ¿Cuántas exposiciones artísticas ha realizado hasta el momento?
JA.- No tengo un registro, pero debo haber realizado como unas 15 exposiciones.
K.- El artista debe estar consustanciado con el pueblo, sino lo está deja de ser artista, ¿en qué forma su arte esta ligado a lo popular?
JA.- Necesariamente el artista, en este caso los que somos artistas de la sierra, somos una expresión del pueblo y queremos ser sus más genuinos representantes. Porque nosotros observamos, a veces, de acuerdo a nuestro criterio, un poco las postergaciones, las injusticias que sufren los humildes en el pueblo, en este caso, celendino. Por eso mi pintura trata de respetar a esta gente postergada, a los vendedores, a la sombrerera, a los campesinos, en los cuales nadie piensa.
K.- Van gogh consideró a su arte como una misión para salvar a la humanidad, UD. ¿cómo considera su arte?
JA.- Van gogh era un místico; tuvo inicios muy religiosos, se consideró siempre un pastor y esa es una impronta que en cierto modo debemos seguir los artistas que pretendemos ser testimoniales, que pretendemos rescatar valores o reivindicar postergaciones que la actual sociedad lo ha ido desapareciendo, no solamente hoy sino a través de la historia. Un poco el indigenismo es una muestra de ello; la corriente indigenista rescata al indígena justamente que vivió por siglos postergado, Lima toda la vida vivió de espaldas al interior del país.
K.- Una pintora Argentina declaró en una entrevista que antes de pintar siempre se hace la pregunta: ¿qué hago? Usted ¿qué se pregunta antes de empezar un cuadro?.
JA.- La pregunta que se hace siempre es la misma. Qué hacer, qué representar, con qué intención lo hacemos; es una especie de planificación en mente que nos lleva, justamente, primero abocetar un motivo; yo habitualmente hago mis bocetos en papel, luego ya los calco al lienzo.
K.- ¿Qué pintores clásicos han influido en su pintura?
JA.- Clásicos diría casi no. Me han gustado pintores del Romanticismo Francés como Gluecifer, lógicamente los Impresionistas como Bogan, Van gogh y Szyszlo; de ellos he aprendido un poco, estudiándolos, a modular mi paleta. Los colores que utilizó los he hecho más o menos siguiendo el lineamiento de los impresionistas; por eso mis cuadros son muy luminosos. Están con las paletas de Renoir y ahí registro lógicamente de ellos y yo en base a eso fui catalogando y desarrollando una técnica de colores en base a éstos colores recomendados por éstos artistas.
K.- ¿De los pintores nacionales vivos a quién admira más?
JA.- Créame que actualmente la pintura no me parece muy representativa de lo que es el Perú. No me gusta José tola, no me gusta Szyszlo, quizás ellos no representan el verdadero sentir, hacen un arte elitista que solamente lo entiende gente muy adinerada con mucho, quizás, criterio; no se, pero el pueblo a quien debe dirigirse la pintura no los entiende.
K.- ¿Cuál es su concepto, artísticamente hablando, del pintor cajamarquino Bagate?
JA.- Juan del Carmen Villanueva, Bagate, me ha parecido un pintor muy interesante. Con ocasión de una exposición acerca del pintor Mario Urteaga que es coetáneo de Bagate, vi la producción también de él porque esta exposición estaba montada también con los cuadros de los pintores de su época, entre ellos Bagate y allí vi unos cuadros excelentes que son verdaderas denuncias de la injusticia social que vivía Cajamarca.
K.- Sobre la pintura de Alfredo Rocha, ¿qué nos puede decir?
JA.- Alfredo Rocha era un dibujante maravilloso; tuve la oportunidad de seguirlo muy de cerca y un poco copiarlo en sus actitudes, en la disposición que tenía para el arte, en los temas que elegía. Creo que Alfredo es un pintor que todavía no esta rescatado.
K.- Usted también es caricaturista, un poco medio en broma, medio en serio; sus caricaturas son punzantes y las “víctimas” son siempre los amigos de su entorno, ¿por qué no caricaturiza a los políticos de Celendín y a los que están en el poder?
JA.- En una época trabajé en el diario Marka, cuando lo dirigía José María Salcedo y allí, conversando con él, hicimos una sección que se llamó Museo Nacional. En este tipo de caricaturas copiaba cuadros de la producción clásica y se cambiaba las caras de los personajes por políticos del momento.
K.- ¿El concejo de Celendín, actualmente, apoya al artista y al arte?
JA.-Siempre nuestras autoridades se han destacado por su indeferencia ante los problemas culturales de sus pobladores, no solamente en lo que respecta a pintura sino también en cuestiones literarias. Quizás porque no es una cosa que se pueda ver, no es una cosa tangible. La literatura, la pintura son cosa más para apreciar con el alma. A un alcalde le interesa más cosas que se puedan ver, para figurar y el arte es un arma de denuncia y siempre esta al servicio del pueblo, hasta las canciones como la trova son fieles representantes de denuncias, de compromisos con el pueblo.
K.- El arte encarna una opción política; ideológicamente ¿usted es de derecha o izquierda?
JA.- Soy de izquierda. De una izquierda no como la entienden los políticos entre comillas de nueva izquierda y siguen siendo los carcamanes de siempre. No tengo militancia actualmente en ningún grupo político pero siempre mi orientación esta hacia eso, prueba de ello es mi compromiso con el pueblo al que defiendo a ultranza.
K.- ¿Qué opina de Fidel Castro?
Fidel castro también ha sufrido un desgaste que tienen todos los políticos; pero, lo admirable de su gestión al frente de Cuba son los logros que ha tenido en varios campos como la educación, la medicina, la agricultura que le han permitido sobrevivir frente a un bloqueo que para cualquier otro país sería insufrible.
K.- ¿En Latinoamérica están soplando vientos de renovación favorables a la izquierda; avizora usted que a futuro próximo América Latina sea Socialista?
JA.- Lo veo muy difícil con un buen vecino entre comillas como EEUU. Estados Unidos es un país que aglutina todo, a toda Latinoamérica, prueba de ello son sus urgencias en los TLC. EEUU no va a permitir jamás que una doctrina venida de otro continente dígase Europa o Asia , en este caso que ahora esta en contraposición con ellos, venga a centrar sus redes en Latinoamérica porque ellos siguen la doctrina de Monroe ampliada: “toda América para los americanos.
K.- En el campo literario, ¿cuáles son sus proyectos actuales?
JA.- Actualmente estoy escribiendo una novela que se llama LOS COLORES DEL MUNDO y también concluyendo otra que se llama NAUFRAGIO EN EL TIEMPO ESCONDIDO; en ellas narro vivencias y hechos que ocurrieron en toda la provincia de Celendín en un lapso de 200 años. He tenido buenas fuentes de información, siempre me ha gustó conversar con la gente muy mayor y debo agradecer que tengo una buena memoria porque eso me ha permitido reconstruir una serie de cosas y recordar hechos que me tocó vivir con una precisión casi fotográfica.
K.- Finalmente, Amigo, porqué la seudónimo “EL CHARRO”.
JA.- CHARRO le decían a mi padre y más que a él a mi tío Humberto que era mayor que él. Ellos trabajaron como actores ambulantes en varios circos antiguos en las compañías de teatro antiguo que había trashumantes que se iban de un pueblo a otro presentando dramas y así tuvieron la oportunidad de ir a Argentina y a Brasil en una trufé de esos años que yo recuerdo por que trabajaron con un actor empresario que se llamó Raúl Figueroa y de Celendín no solamente fue mi tío y mi padre sino también una señora de apellido Bardales y en esa trufé a veces hacían el papel de mejicanos, de CHARROS y yo lo único que heredé fue la chapa.

K.- Muchas gracias.


COLABORACIÓN


¡TRAGEDIA Y REQUIEM DE SUCRE!



Alberto Einstein, uno de los hombres más inteligentes del mundo en toda su historia, decía que hay 2 cosas infinitas en la vida: “el universo y la estupidez humana, pero que del primero no estaba tan seguro como de la segunda, sólo así se explican ciertas cosas inexplicables”.

Estoy de acuerdo con la democracia, porque creo que no hay otra forma de gobierno mejor, veo también con buenos ojos el advenimiento gradual del socialismo; pero debo insistir en la necesidad de que las autoridades edilicias y políticos sean bien preparados, y que científica y democráticamente solucionen los problemas materiales de los pueblos, resolver los asuntos de salud, ocupación, comida para la gente pobre, y no tener que ir a otro lado para obtener lo que se necesita, etc.

La estupidez de la que nos habla Einstein, ha colocado a nuestro pueblo en las fauces del atraso. Desde el siglo pasado en que desapareció nuestra inolvidable laguna hemos tenido más de cincuenta alcaldes totalmente intrascendentes, con algunas excepciones y a ninguno se le ocurrió explotar a la pampa El Común, somos y seremos unos estúpidos otra ves si votamos por candidatos que ansían prenderse como ladillas de la alcaldía a la que no están preparados.

El único que está científica y democráticamente preparado es el candidato Wilson Zavaleta, y estoy muy seguro que de ser elegido alcalde, llevará a nuestro pueblo por el camino del éxito y del progreso. Esto deben saberlo muy bien nuestros hermanos votantes de los caseríos, quienes por ironía del destino son los que deciden siempre en las justas electorales.

Voy a ocuparme ahora de un guiñapo que tenemos como alcalde, ocuparse de los anteriores sería vacuo. Su desdichada gestión comenzó cuando empanzado y estreñido de megalomanía, tuvo la osadía y desfachatez de colocar en el frontispicio de la casa municipal unas frases suyas sin ton ni son. Nazario Chávez, nuestro más grande escritor y poeta, cuando fue alcalde jamás se atrevió a cometer tremendo exabrupto.

- El susodicho alcalde mandó construir encima del túnel un campo deportivo, para que jueguen sus duendes.
- Regaló alegremente el dinero del pueblo para la construcción de 2 clubes sociales: uno en Minopampa y otro en La Toma, dando lugar con esto a la desunión del pueblo, Celendín no cuenta con ningún local social a pesar de ser una ciudad mucho más adelantada y habitada que Sucre.
- En el centro de nuestra Plaza de Armas erigió un monumento que según sus palabras textuales: “era en honor a la madre soltera”, ¿y la madre casada que?
- En la entrada de nuestro pueblo viniendo de la provincia hizo construir unos adornos de cemento pintados con colores lujuriosos y concupiscentes, pues pareciéramos que estamos ingresando a un gigantesco burdel ¿no sabía acaso este alcalde que toda obra de infraestructura urbana se hace con concurso de un arquitecto?

¡LA HUACHAFERIA Y LO ANTIESTÉTICO, CAMPEA EN TODO NUESTRO PUEBLO!

Faltan pocas semanas para que deje la teta municipal a la que estuvo prendida como garrapata por 4 años, se irá con su billetera repleta de dinero, no diré que robó, ya que procede de un padre de cristalina honradez.

Cuando se dirija contento a su domicilio, lo seguirá de cerca un personaje vestido de negro horrible y pernicioso con unas alas inmensas como un murciélago, que lo acompañará toda su vida… ¡esa será su recompensa!, y durante las noches cuando se le acerque olerá su fétido y repugnante aliento. Esa será su recompensa por engañar, malversar y regalar el dinero del pueblo.

Cuando ya este por entrar a su vivienda si voltea su cabeza hacia la derecha, mirará a su pueblo crucificado en una inmensa cruz, que los anteriores alcaldes la construyeron para que éste lo crucifique, en la parte más alta del madero no estará en INRI judío, sino su apodo que tanto tiempo buscó: Rozad… al.

El día espantado por este trágico suceso pronto desaparecerá; en este cuadro medio velado por la transparencia de la luz crepuscular, en el suelo apenas se leerá en una carátula la palabra diamante ¡OH imberbe empanzado y estreñido de megalomanía! Cómo te has atrevido a escribir todo lo negativo de tu vida.

Mardonio Sánchez

NOTICIAS DE SUCRE

Por decisión de exalumnos del San José
NACE ASOCIACIÓN SANJOSEFINA


El 1 de junio del presente año, los exalumnos del colegio San José formaron, en Sucre, la Asociación Sanjosefina que agrupará a todos los ex estudiantes de este centro educativo.
La reunión que dio origen a la Asociación Sanjosefina se inició a las 8 de la noche con asistencia de muchos exalumnos entre hombres y mujeres. Aunque en el acta de fundación no indica donde se realizó no se descarta que la sesión tuviera lugar en uno de los ambientes del colegio. El profesor y ex alumno Walter Mariñas Sánchez estuvo a cargo de la mesa de debates. La JD de la flamante asociación está presidida por el Sr. Raúl Torres Marín, secundada por el Sr. Mariñas y por doce secretarios además de Fiscal.
La asociación se propone, según acta de fundación, gravitar en el aspecto educativo como también ir preparando los actos celebratorios de las Bodas de Oro de esta importante Institución. Aunque no se prepararon la declaración y principios que regirá dicha asociación, ni los fines y objetivos que esta perseguirá, ya se ha dado el primer paso y eso es un avance inmenso.

Diez candidatos se disputan
ALCALDÍA DE SUCRE


Octubre 6 del 2006, diez son los candidatos que aspiran a ser alcaldes de Sucre y que han cubierto con propaganda política la ciudad. Todos ellos, atentos a la estrategia de sus competidores, se muestran muy dadivosos a fin de ganarse la simpatía y el voto de la población electora.
El número de aspirantes, que compiten en éstas elecciones que se realizarán en el próximo mes de noviembre, es ligeramente superior al de las pasadas justas electorales. En este conglomerado de postulantes hay gente con distinto nivel de instrucción cultural y profesional, pues compiten doctores, profesores y hasta simples ciudadanos.
En la lista de candidatos están representados los partidos y movimientos independientes que lograron sobrevivir tras los resultados de las pasadas elecciones presidenciales; ellos son: Wilson Aníbal Zavaleta Pérez, por Acción Popular; Víctor Octavio Álvarez Reina, por el APRA; Gerardo Rómulo Machuca Aguilar, por Agrupación Independiente Fuerza Celendina; Fernando Agapito Chávez Collantes, por Movimiento Político Regional Fuerza Social; Gilmer Silva Pérez, por Fuerza Regional de Cajamarca; Segundo Emilio Aliaga Zelada, por Agrupación Independiente Sí Cumple; Julián Tobías Chávez Pérez, por Unión por el Perú; Gladis Matilde Díaz Sánchez, por Alianza Electoral Unidad Nacional; Víctor Nazario Reina Zegarra, por Alianza para el Progreso y Roger Salazar Álvarez, por el Partido Nacionalista Peruano.
El pueblo que realmente espera poco o nada de éstos actos, aunque no pierde la fe, se muestra indiferente, porque sabe que las elecciones, en todo el mundo “democrático” son sólo cambio de… mandones.

El colmo, maestros oportunistas
CONVIERTEN EN POLÍTICA REUNIÓN PRIMAVERAL


El viernes 22 de septiembre del 2006, cuando el Colegio Nacional San José celebraba la fiesta primaveral, con concurso de PLATOS TÍPICOS Y PRESENTACIÓN DE NÚMEROS COSTUMBRISTAS, sucedió algo que mereció el repudio popular. Este acto cívico escolar fue groseramente aprovechado por el candidato Rómulo Machuca de la Agrupación Independiente fuerza Celendina quien, llamado como padre de familia por el profesor Walter Mariñas que hacía de presentador de ceremonias, en lugar de hablar de la primavera, como todos esperaban, utilizó el micrófono para realizar su campaña política. Hechos como este desprestigian, aún más, a las autoridades educativas que, en lugar de dedicarse a beber licor, deberían impedir y castigar semejantes intromisiones.

Programa político en TV Sucre
“Lo que el Pueblo debe saber”


“Lo que el Pueblo quiere saber”, así denominaron al reciente programa político realizado desde el sábado 7 del presente mes; este programa esta conformado por los siguientes panelistas el Sr. Elmo Cotrina, Prof. Walter Mariñas y el Prof. Isidro Zamora, este último del Distrito de José Gálvez. El encargado de dar una breve introducción tipo editorial es el Sr. Walter Zegarra, quien en su participación del sábado 14 habló sobre los sueldos y se preguntó ¿cuál es el apetito de los candidatos? ¿Apetito al sueldazo o a los viáticos y gastos de representación que llegarían a cuadruplicar la mensualidad del alcalde?
El Programa fue creado con la finalidad de que los candidatos, tanto del distrito de Sucre como del distrito de José Gálvez, presenten su Plan de Gobierno en un tiempo de 30 minutos y absolver las preguntas de los panelistas, así como las preguntas, vía telefónica, de los ciudadanos.
Dicho espacio es trasmitido en canal 4 TV SUCRE a partir de las 8,00 PM; habiéndose emitido ya un programa sabatino con los diferentes candidatos y estando también programado un debate que posiblemente se llevará a cabo la primera semana de noviembre.
A la fecha, sábado 7de octubre, presentaron sus planes de trabajo la candidata por Sucre por Alianza Electoral “Unidad Nacional” y el candidato por José Gálvez por el Partido Aprista Peruano; también estuvo programado e invitado el candidato a la Alcaldía por Sucre Sr. Rómulo Machuca quien no se presentó ni envió recado alguno explicando los motivos de su ausencia.
El día sábado 14 se presento el Sr. Nazario Reina candidato por Alianza por el Progreso, el Sr. Moisés Marín Díaz candidato a la reelección del Distrito de José Gálvez por Fuerza Celendina y el Sr. Wilson Zavaleta Pérez por Acción Popular de Sucre.
De éstas exposiciones el pueblo manifiesta que los panelistas deberían ser imparciales, sin embargo se notó la preferencia de los mismos por un candidato ya que, por ejemplo, el último sábado primero presentaron a Nazario Reina Zegarra a quien preguntaron sobre su hoja de vida, mientras que al candidato Sr. Wilson Zavaleta presentaron con hoja de vida y todo; esto, dijeron, es fomentar la desigualdad ya que los panelistas deben demostrar su imparcialidad al realizar este importante trabajo que realmente los votantes aplauden, pero que notan falta de neutralidad y esto conlleva, aseguraron, a resentimientos entre candidatos y simpatizantes de los partidos políticos que no son tratados de igual forma.
El próximo sábado estarán dando sus planteamientos de trabajo el Sr. Emilio Aliaga, por “Si Cumple”; el Sr. Octavio Reina, por el “Partido Aprista Peruano” y el Sr. Coco Aliaga, por el movimiento Político Regional “Fuerza Social” del Distrito de José Gálvez.

CANDIDATO NO PERCIBIRÁ SUELDO

El candidato por Acción Popular, Sr. Wilson Zavaleta Pérez, dijo en la presentación de su Plan de Gobierno, que no percibirá sueldo ya que el viene ganado dos sueldos del estado; al respecto el candidato del Partido Aprista Peruano Octavio Álvarez Reina dijo que él percibirá un sueldo justo pero que no elevará sus viáticos u otros gastos como actualmente lo vienen haciendo y que a veces superarían al sueldo de un alcalde. Yo, dijo puntualmente, ganaré un suelo justo, como corresponde a todo trabajador honrado. El resto de candidatos no se manifestó sobre este tema

¡FALTAN 274 DÍAS PARA EL SESQUICENTENARIO DE SUCRE!

COMENTARIO ELECTORAL

RECORDEMOS EL PASADO


Recordar es, sin duda, revivir nuestro pasado. Es construir nuestra identidad; es también saber de dónde venimos para saber adónde nos dirigimos.

Claro que hay recuerdos que muchas veces nos ponen tristes y otros alegres, pero que siempre nos llevan a una reflexión, mucho más si los compartimos con la familia, vecinos, con el pueblo, éstos recuerdos se convierten en recursos que así, en conjunto, nos posibilitan un sinfín de situaciones que nos ayudaran a construir nuestra historia.

Todos sabemos que hoy Sucre, como el Perú entero, vive una fiebre electoral. Existen en nuestro distrito 10 candidatos que aspiran ocupar el sillón municipal. La mayoría de estos candidatos, a mi parecer, a pesar de bordear o pasar el medio siglo de existencia, no tienen claro lo que es ser socialmente responsables. Peor si hablamos de las listas de regidores; el 99.9 % de estos señores disfrazan una doble moral.

Los ciudadanos votantes, lo digo con tristeza, tampoco saben de la responsabilidad social que les corresponde como electores. Muchos piensan como muy sabiamente lo indica un dicho popular "Primero son mis dientes, luego mis parientes".

Los candidatos y las autoridades (religiosas, políticas, educativas, policiales, etc.) son las primeras que cínicamente exhiben una falsa moral. Viven en permanentes contradicciones hablando muy bonito en sus discursos y haciendo todo lo contrario en la vida real; en los hechos.

¿Qué le enseñamos a la juventud, a la niñez con este comportamiento?

Personajes que se les ve libando licor con jóvenes a quienes dicen educar. Padres de familia casados que se comportan como Donjuanes empedernidos. Negociantes que no les interesa robar con tal de acumular más riqueza. Ciudadanos indiferentes con el sufrimiento del pueblo.

No basta pues, amigos, con construir un colegio, arreglar una calle, hacer regalitos en navidad o en la fiesta de mayo ir a misa todos los días, ser mayordomo del Patrón SIL. La filantropía como la fe sino esta integrada a nuestro comportamiento, a la moral, no nos hace personas con responsabilidad social.

La responsabilidad social es actuar en forma integral por el bienestar de la mayoría. No podemos decir una cosa y hacer otra.

Preguntémonos: ¿Qué busca de mi voto tal o cual candidato? ¿Porqué quiere este candidato ser alcalde? ¿Es este candidato un hombre moral? ¿Puedo confiar en él? ¿La gente que lo acompaña será la mejor? ¿Su comportamiento desde que fue candidato, sigue siendo el mismo que el de antes o por elecciones se esta presentando como el humilde, el santurrón, el buena gente, etc.?

Reflexionemos queridos paisanos. Recordemos el pasado para no cometer los mismos errores.

José Aliaga Pereyra
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NOTICIAS DE LIMA

TUMBAN A CANDIDATO MARDONIO SÁNCHEZ

El candidato por UPP Mardonio Sánchez, fue desembarcado por la mafia partidaria de UPP el pasado mes de agosto. Apetitos de poder e intereses no confesados de los políticos que se cobijan en el partido de la olla, sacaron de la carrera electoral al candidato Mardonio Sánchez reemplazándolo inauditamente por Julián Tobías Chávez Pérez.

Esta maniobra política pinta de cuerpo entero los actos de acomodo que imperan en todos los partidos formados a última hora. Con este retiro forzado, el pueblo sucrense se vio privado de un candidato que, así como están las cosas, hubiera engrandecido la polémica electoral. Sin embargo el Sr. Mardonio Sánchez, manifestó a este vocero, que su programa municipal, al que calificó de valiente y novedoso, está a disposición de cualquier agrupación política que resulte ganadora en la lid electoral.


CULTURAL

Continuando con los saludos a Sucre por sus próximos 150 años de fundación política, presentamos a continuación una pieza literaria titulada:

CUCULÍ


Caía la tarde cuando me encontraba en la pampa, terminando de dar agua a mis jumentos y a mis vacas. Esta era una labor diaria, que aunque rutinaria, me permitía en cierta forma relajarme al contemplar la belleza del paisaje de mi tierra sucrense. El verde, en toda su extensión, los sauces coposos y llorones desfilaban, a lo largo del sendero y al costado del río, parecían enormes gigantes pelucones con sus brazos extendidos hacia el suelo, como haciendo cortinas y escondiendo algo, algo o a alguien.

Esa tarde especialmente me había demorado un poco, porque tenía que sacar algunas cabuyas de las pencas que se encontraban a lo largo del camino, tenía que preparar hilo con qué coser mis costales. Luego de hacer esto me senté en un banquito de piedra, recostándome sobre un sauce llorón y me dispuse a tocar mi cuculí, una especie de silbato en forma de palomita que obtuve en uno de mis viajes por las provincias, cuando de joven llevaba mercadería.
Daba un sonido muy triste que invitaba a la melancolía y solía tocarla siempre al final de mis labores diarias.

Estaba tan ensimismado en mi música, recordando quizás viejos amores... recordando...
Ya sólo recordando a mi edad. Cada vez el canto se hacía más triste y más agudo. Me salían notas que antes no había tocado, como si una fuerza extraña me empujara a emitirlas, como si alguien las tocara a través de mí...

Como hipnotizado, me paré, cogí el manojo de cabuyas y sin dejar de tocar me dispuse a ir cuesta arriba hacia mi casa. La noche ya había empezado a cubrir con sus sombras el camino, se veían a medias los árboles y los animales a lo lejos y, por el rabillo de mi ojo izquierdo, vi una sombra que salía del sauce llorón y se disponía a seguirme en mi recorrido. No dejaba de tocar, sentía como el temor nacía de mis pies y subía por mi cuerpo reventando en mis labios al entonar la melodía. Era alto y negro muy negro, flotaba, no caminaba, pero me seguía. Un calor asfixiante me inundó completamente, apuré el paso, seguía tocando, cada vez más triste, un poco más apurado. Mi corazón palpitaba a cien por minuto, quería reventar en mi pecho, cuando de pronto visualicé el pequeño foco de luz en la esquina que comienza el pueblo, apuré más el paso y la melodía me salía entrecortada, él aún me seguía. Llegué a la primera calle en que comienza el pueblo y me desmayé. No sé cuantos minutos pasaron pero desperté en brazos de un amigo: “Qué pasó don Roberto, no corra, qué le pasa, parece alma que lo lleva el diablo, por eso se está cayendo, tenga más cuidado”. Esas palabras las sentí dulces, cálidas, como venidas del cielo. La luz “cashquita” del foco iluminaba apenas el rostro del muchacho, no recuerdo quién era, pero él era el ángel esperado.

Desde ese día no volví a tocar jamás el kukuli, no quise más desbordar mi tristeza en la música, porque aquella vez sentí, que esa tristeza, podía ser compartida también con el más allá.

JERAMEELL O.

Desolación y muerte en los cerros de las exploradas minas de Buldibuyo (Trujillo). Un futuro no muy lejano de los cerros cajamarquinos cuyas entrañas de oro están siendo saqueadas.

CONDOLENCIAS

Karuacushma cumple con el penoso deber de informar a todos los paisanos la desaparición física de los señores:

Jesús Zegarra y

Felipe Vera Chilcón
Q.D.D.G.P.D.


RESPONSABLES: O. Aliaga y José Aliaga Pereyra. COLABORAN EN ESTE NÚMERO: Prof. Jorge A. Chávez Silva, Mardonio Sánchez. y Milagros Sánchez Macías DIRECCIÓN: Las anémonas Nº 321. Teléfono: 7970085 CORREO ELECTRONICO: guicuco@hotmail.com / palujo14@yahoo.es LIMA PERÚ.

Karuacushma Nº 34 (Entrevista a Milagros Sánchez Macías, Presidenta del MUS))



KARUACUSHMA
"Vocero del distrito de Sucre, antes Huauco"
«La libertad de expresión garantiza todas las demás libertades»
Año V, Nº 34
Del 16 junio al 15 agosto del 2006

EDITORIAL

VIAJES, JUERGA, OCIO


Los mil y un viajes realizados por el alcalde Douglas Rojas Zegarra supera, ventajosamente, el millón de kilómetros recorridos, siendo el alcalde que más ha viajado después que su antecesor Manuel Delgado Mariñas lo implantó hace 10 años.
Los viajes ediles son gravosos, no justifican el costo beneficio y a veces resultan caricaturescos.- Ahora lo que ocupa y preocupa a la ciudadanía es saber cuántos viajes más le queda por hacer en lo que resta de su poco afortunada gestión municipal.
La vida muelle no les es ajena a los regidores que gozan de un jugoso emolumento mensual.- Tanto el alcalde como regidores confunden que viajar es gobernar y trabajar es “piehonerar”.
Presumiríamos de soberbios si daríamos una cifra de los viajes realizados por nuestra primera autoridad y nuestros lectores pecarían de ingenuos si lo exigieran porque los viajes, dietas, comisiones y otras granjerías son secreto municipal que hasta los burócratas del municipio han prometido sujeción.
Los mandatos edilicios de hoy han apagado las luces al pueblo sucrense y se han puesto por debajo de la historia.
En KARUACUSHMA fuimos los primeros en felicitar al Ing. Douglas por su triunfo, pero lo criticamos cuando había que hacerlo y le sugerimos que cambie de rumbos cuando percibimos que estaba equivocado, desgraciadamente, como toda sugerencia cae en saco roto.
A estas alturas del gobierno municipal de ingeniero alcalde es un poco el margen legal que le queda al pueblo, la ley sirve de paraguas a la autoridad y su tramitación es larga y tediosa.- Al pueblo le toca unirse para dar futuras luchas y organizar un Frente de Defensa basado en principios sólidos con gente de ideales y progresistas convictos y confesos.- La unión del pueblo será su fortaleza y en la fortaleza de una ciudad radica su identidad.
La Unidad tiene la fuerza de enderezar el destino de los pueblos y enmienda la plana a las autoridades que como nuestro alcalde están acostumbrados a la mentira.
Los errores del alcalde Rojas son enormes; durante su gestión destruyó obras que tenían que ver con nuestra identidad y venían desde los albores fundacionales del pueblo.- Esos desaciertos nos ha llevado a inferir que D.R.Z. puede ser un intelectual caudaloso con un don transparente para escribir; pero sin aptitud para gobernar, para dirigir.- El virtuosismo de la política le fue negado y debe entender que ese campo no le concierne; lo decimos porque no queremos ver en el concejo más viajes, juerga y ocio.

Lima 28 de julio del 2006-07-30
O.Aliaga


NOTICIAS DE SUCRE

COLAPSA PLAZA DE ARMAS DE SUCRE



Junio 2006; según pudimos comprobar in situ, la Plaza de Armas de Sucre se encuentra a punto de colapsar por el abandono de las autoridades. Como se sabe, el rostro de los pueblos lo constituye su
Plaza de Armas.
La Plaza Mayor de Sucre es un rostro que revela, no solamente el descuido de sus autoridades, sino también la falta de imaginación y poco gusto por la belleza.
El viajero que visite ese lugar tiene la sensación de estar frente a un corral o chiquero de ganado; al menos esa es la impresión que le dan las cercas de madera que circundan al perímetro de la plaza.
Por otro lado el pavimento se ha cuarteado integralmente, siendo la parte más afectada la de las gradas en donde existen varias y notorias grietas.
Consultados algunos vecinos manifestaron, a este diario, su preocupación por el estado precario de la Plaza de Armas y demandan que el próximo Alcalde fije su atención en esta parte central del pueblo.
La Plaza de Armas, desde su construcción, en la década del 40, poco a poco ha ido perdiendo su belleza e importancia. Ojala que las autoridades responsables tengan el tino de, por lo menos, retirar esas burdas maderas que le dan un aspecto rústico y rural.

PLAZUELA DEL ESTUDIANTE
¿OBRAS SON AMORES?


Las labores de construcción y destrucción de la obra denominada “Plazuela del Estudiante”, emprendida por el Alcalde Douglas Rojas es una coladera para el presupuesto municipal.
Esta obra, cuyo costo se ha elevado considerablemente a causa de las constantes modificaciones, ha excedido amplia y largamente el plazo de su ejecución, creando gran malestar en la población que no oculta su rechazo al Alcalde Rojas Zegarra.
La obra que originalmente tuvo un costo aproximado de 36 mil soles, ahora estaría bordeando los 160 mil soles, cifra escandalosa para una obra que, para muchos, carece de importancia y significación: toda vez que la misma es antiestética y le quita visibilidad a la fachada del Colegio San José.
En la actualidad, los trabajos de la obra, están paralizados debido a que la compañía contratista suspendió sus labores aduciendo falta de pago por la municipalidad.
La improvisación, señores autoridades, nunca es buena consejera, acarrea contratiempos y gastos que como este caso de La Plazuela del Estudiante, son un monumento al despilfarro.

POR DESCARTE Y OTRAS SUTILEZAS
MUNICIPALIDAD REMATA GANADO

Sucre, el domingo 18 y 25 de junio del año en curso, el concejo municipal, que lo preside el ingeniero Douglas Rojas, realizó sendos remates de ganado en el fundo El Común y en la Plaza pecuaria de Cruzconga.
El remate del ganado, según dijeron, fue por diferentes motivos: superpoblación, raquitismo, vejez y otros.
Esta venta en el que se enajenaron alrededor de 40 cabezas de ganado, entre vacuno y caballar, es la tercera en lo que va del gobierno del Ing. Rojas zegarra, habiéndose vendido, según nos informaron, 150 animales.
En este último remate, al cual los vecinos criticaron por falta de transparencia, el concejo habría recaudado la suma de 25 mil nuevos soles.
En la venta de los semovientes, en la cual participó de martillero el Juez Sr. Elmo Cotrina, también lo hizo la Policía y una numerosa comisión incluidas las secretarias de alcaldía.
Después de la venta, la comisión, integrada por los regidores, por el Sr. Elmer Silva Pérez y una veintena de personas más, festejaron el éxito de la transacción con un suculento almuerzo en esa plazuela pecuaria y abundante licor. Parte de la comitiva remató su cometido exitoso en una conocida cantina del barrio La Toma en Sucre.


ENTREVISTA


“LO DEL IPD… ME ENTERÉ EN FORMA CASUAL”

El señor Reinero Alvarez Zegarra, el hombre que lo da todo por Sucre, en esta entrevista aclara lo concerniente acerca del terreno de la “Pampa Grande” que, según su deseo, lo compró para el Colegio “San José”.

OA.- A raíz de la recuperación del terreno para el campo deportivo del Colegio San José de Sucre, cuyo valor expropiatorio lo canceló, y en la que usted tuvo una destacada participación ha recobrado actualidad, ¿cuál es la verdad de los hechos?

RA.- Por los años 1982, por indicaciones y entrevistas del señor Gutenberg Aliaga Zegarra fui enterado del asunto y frente al cual respondí en forma favorable y le giré el importe respectivo de la expropiación ascendente a S/ 290 mil nuevos soles.
Después de aproximadamente 20 años que hice esa donación me enteré en forma casual que dicho terreno fue obsequiado al IPD por la municipalidad de Sucre, en vista de esta situación y encontrándome en el distrito de Sucre, me entreviste con el profesor Gutenberg Aliaga Zegarra para reclamarle una aclaración al respecto. Luego de muchas interrogantes llegamos a la conclusión que la intención de obsequiar el predio al IPD no se realizó porque el terreno no era propiedad de la municipalidad, llegando a las disculpas necesarias de parte del señor Gutenberg Aliaga Zegarra.
A fines del año 2005 se procedió a la recuperación del terreno con la intervención de autoridades del distrito y público en general. En la actualidad se está procediendo a exigir al alcalde actual que haga la devolución respectiva al Sr. Reinero Alvarez y luego donarlo en forma notarial al Colegio como era la intención.

OA.- ¿Cuándo usted canceló el valor de la expropiación exigió alguna condición?

RA.- Sí, y que sea para el Colegio.

“Calificamos que la actitud del señor Gutenberg Aliaga Zegarra fue bien intencionada, desgraciadamente el IPD no hizo nada

OA.- ¿Le da usted un reconocimiento al Comité pro deportes presidido por el profesor Gutenberg Aliaga Zegarra en la gestión de expropiación del terreno?

RA.- No lo sabía.
En el acto de agradecimiento con un diploma hecho por el Comité pro deporte presidido por el señor Gutenberg Aliaga Z. recién me entero que existía un Comité de Deportes.

OA.- Durante una conversación entre usted y yo, con gesto duro, dijo: que Guto, de buena fe, actuó a sus espaldas.

RA.- Sí, calificamos que la actitud del señor Gutenberg Aliaga Zegarra fue bien intencionada porque el IPD le ofreció construir un coliseo cerrado con campo deportivo, piscina y otros; desgraciadamente durante los 10 años que lo tuvo el IPD no hizo nada.
O. Aliaga

FALTAN 334 DIAS PARA EL SESQUICENTENARIO DE SUCRE

EL COMENTARIO DE LA NOTICIA

MEDIANERÍA: ESA MALDITA PARED


En Sucre las paredes comunes de las construcciones están ocasionando enojos entre los vecinos comuneros por desconocimiento e ignorancia.
La migración cada vez más acentuada esta trayendo ese desavío a la ciudad y lo ocasionan los inmigrantes formado por gente que se trasladó del campo a la ciudad con sus costumbres y precario modus vivendi.
Estos “mitimaes” al adquirir una propiedad en la ciudad que los adopta, por su natural desarraigo, no respetan relaciones ancestrales y rompen el marco de convivencia y buena vecindad, agravado por los vacíos existentes en los contratos de compra-venta, generalmente, elaborados ante la presencia del Juez de Paz No Letrado.
Esta involuntaria reacción del nuevo poblador sucrense de escaso conocimiento y cultura ha alterado lo que en Sucre era cosa sagrada: LAS MEDIANIAS.
El vocablo, en la región, se mal dice; el término correcto y legal es medianería, la misma se define como una forma forzosa de copropiedad permanente en la que la participación o liquidación esta suspendida por lo tanto es indivisa y está aplicada a paredes, cercos, fosos y zanjas que separan dos fundos o viviendas contiguas.
El elemento medianero pertenece indivisamente a ambos vecinos, sólo puede cesar o terminar por la renuncia o por el no uso de ella. El código peruano, en el caso de medianería el derecho de pedir la división del bien común está suspendido.
Sobre la medianería, específicamente sobre la pared medianera, ambos propietarios colindantes ejercen su derecho de usar la pared y servirse de ella.- Los bienes medianeros que son también las zanjas que pertenecen al medio rural, en las cuales cada vecino tiene derecho común y puede utilizarlo para riego o desagüe siempre que con ello no perjudique a su colindante, supone derechos.
El código civil, artículo 996 dice: todo colindante puede colocar tirantes y vigas en la pared medianera y servirse de ésta sin deteriorarla; pero no puede abrir ventanas, ni claraboyas.- Derecho de elevar la pared por cualquier colindante, siendo de su cargo los gastos de reparación y otros devengados.
Las medianerías, según el tratado de Derechos Reales que hemos consultado, también hablan de obligación de contribuir al mantenimiento de la pared medianera y consagra la prohibición de abrir ventanas a fin de no afectar la intimidad del vecino.- A contribuir a prorrata (a medias) para la conservación, reparación o reconstrucción de la pared medianera, a no ser que renuncien a la medianería hagan o no uso de ella.
En resumen, la medianería o medianía, según nuestro hablar, es un derecho real copropiedad forzosa de los cercos vivos que están en el límite de dos heredades pertenecientes a distintos dueños, ambos tienen derechos iguales y sobre los dos pesan obligaciones, la franja común divisoria es irrenunciable; pero esta en la potestad y en su interés particular renunciar a ello y no solicitarla jamás. “El plazo de medianerías, dice el Dr. Eugenio Castañeda, es imprescriptible porque es una facultad y las facultades no prescriben”.
O. Aliaga.

NOTICIAS DE LIMA

CANDIDATO DE “PROGRESO Y BIENESTAR”,
HUGO SALINAS, ROMPE SISTEMAS



El candidato a la alcaldía de San Juan de Lurigancho en las elecciones municipales del mes de noviembre Dr. Hugo Salinas Gonzáles esta rompiendo al corrupto sistema.
El Movimiento Independiente que postula al Dr. Salinas, es una agrupación política joven; su Secretario General, el Sr. Agustín Sánchez Malaver, es un norteño nacido en el humilde pero honrado y laborioso pueblo de Sucre en Cajamarca.
Este Movimiento lleva en sus filas a gente nueva que no esta contaminada con la política y de mañosos políticos, sino de gente de intenciones sanas y manos limpias.
El candidato Salinas de Progreso y Bienestar, al elegir sus precandidatos, le ha declarado la guerra al “sistema ilegal y corrupto”. Muchos son los llamados, pocos los elegidos, porque para el candidato de esa agrupación no vale el dinero.
El Dr. Salinas, junto a su Secretario General Sr. Agustín Sánchez, esta muy activo y seguro de su triunfo; de ahí su constante llamado a los vecinos de S.J.L. a unirse por la descentralización de la gestión municipal.



CON EL HILO DE LA MADEJA



Por mala información difundimos la presunta desaparición de la lápida de la tumba del epónimo Juan Basilio Cortegana. La presunción de la noticia nos llevó a investigar sobre lo ocurrido con la tumba del héroe celendino.
La búsqueda fue difícil y por obra de la casualidad, encontramos la lápida en mención en el monumento levantado en memoria del Teniente Coronel Cortegana en la Plaza que lleva su nombre en la provincia de Celendín.
Nuestro interés y la responsabilidad de un periodismo serio, nos llevó a profundizar las averiguaciones en diversas instituciones del estado: diario Oficial El Peruano, archivo de la Beneficencia Pública de Lima y en el Centro de Estudios Históricos Militares del Perú.
Con toda seriedad, razón de ser de nuestro bimensuario, informamos a nuestros lectores que los restos del Gran Militar e historiador del Perú, TENIENTE CORONEL JUAN BASILIO CORTEGANA VERGARA, se encuentran en el Panteón nacional de los Próceres.
El cajón de color negro de 1.20 Mts. De largo con los restos del autor de una voluminosa historia del Perú, ocupa un nicho ubicado en el sótano del Panteón Nacional desde el 17 de abril de 1984 y el discurso de orden estuvo a cargo del Ministro de Guerra Sr. General de División EP Oscar Brush Noel.
El concejo provincial de Celendín tiene una obligación de hacer los trámites ante la B.P. de Lima para conservar como un CENOTAFIO la sagrada tumba que durante 107 años sirvió de lecho al cuerpo inerte del soldado de Junín y Ayacucho fallecido el 11 de diciembre de 1987.
La investigación nos ha llevado a conocer cosas importantes sobre el soldado historiador, y sentirnos orgullosos de pertenecer a Celendín. Con hidalguía reconocemos lo dicho por el Dr. Basadre” más vale pecar por acción que no hacer nada por inacción.




ENTREVISTA


Bella, como siempre, con elegancia, seguridad y desenvoltura, la señora Milagros Sànchez Macías, Presidenta de la Asociación del Movimiento de Unidad Sucrense (MUS), responde a esta pequeña entrevista.
K.- ¿Sra. Milagros Sánchez, podría hacer UD. una evaluación de su permanencia, por dos periodos, como Presidenta del MUS?

Bueno, en primer lugar, agradezco a Karuacushma por brindarme la oportunidad de poder llegar a nuestros paisanos a través de este medio de difusión tan popular y conocido por todos ellos.

Del trabajo realizado en el MUS, por dos períodos, podría hablarle en términos generales; sobre todo del logro de algunos de los objetivos planteados, por decir:

Hemos podido registrar legalmente nuestra Junta Directiva, parecía algo imposible en realidad, ya que han sido 33 Juntas Directivas después de la primera, que no pudieron registrarse legalmente, pero gracias al asesoramiento y apoyo de la Dra. Elisa Horna Sánchez y en especial del Dr. Orlando Aliaga, Presidente de la Primera Junta Directiva, quien tuvo la amabilidad de venir desde Argentina para ayudarnos a regularizar los documentos, se pudo inscribir legalmente a nuestra Junta Directiva en su primer Período, actualmente estamos abocadas en la inscripción de la Junta Directiva en su segundo período y en legalizar el terreno del MUS.

Estamos avanzando en el arreglo de la infraestructura de nuestro local Institucional, hemos podido hacer el techo del primer piso, levantar 2 baños en el segundo piso y revestir uno de los baños del primer piso, en este aspecto aun nos falta bastante. A la fecha, gracias a las últimas actividades, contamos con un pequeño fondo que nos permitirá revestir el segundo baño del primer piso y construir un cuarto en el segundo piso que nos sirva para guardar con mayor seguridad algunos muebles y documentos.


Le estamos dando una nueva imagen al MUS, como una entidad que une a la gente, como la Casa de Sucre en Lima, nuestro local está abierto para el poblador Sucrense, sus familiares y amigos, de todos los barrios del pueblo de Sucre y de sus 22 caseríos, aquí no hacemos distinciones de ningún tipo, ni por raza, ni por origen ni por color, ni por dinero, ni por políticas, ni religiones, por nada. El MUS es de y para SUCRE en toda su extensión. Una prueba de ello es la construcción de las grutas construidas de los tres Santos representativos de nuestro pueblo, cuyo principal objetivo es el de unir a la gente en su tradición y fervor religioso.

Ahora, hablando también de dificultades, podría decirle que la primera de ellas es el hecho de que todas las señoras que integran la Junta Directiva trabajan y a la vez son amas de casa, están motivadas para trabajar en el MUS, pero a veces los problemas familiares o laborales son una limitante para poder reunirnos en forma completa y más seguido, en realidad esto hace que nuestras actividades a veces se pospongan o dilaten en el tiempo.

Otra dificultad es la falta de difusión entre los sucrenses de lo que en verdad representa el MUS, muchos piensan que solamente es un lugar donde pueden reunirse para ver a sus paisanos y amigos o donde pueden degustar sus platos típicos; pero en realidad el MUS es mucho más, es un medio para seguir manteniendo nuestra identidad sucrense, nuestras tradiciones y costumbres del pueblo que nos vio nacer y crecer, de la tierra de nuestros padres, de nuestros antepasados; no debemos olvidar que el mantener nuestra identidad cultural es lo que nos ayuda a construir nuestra identidad como sujetos, como personas que interactúan en una sociedad tan pluricultural como es la peruana, es lo que nos hace únicos y originales ante los demás, con la belleza de nuestro propio folklore .

K.- Justamente, Sra. Presidenta, a propósito de las grutas construidas para unir a todos los pobladores del distrito, quisiéramos saber el motivo por el cual el día de San Juan Bautista se realizaron dos fiestas, una en el MUS y otra en el Hueco donde, tenemos entendido, cobran por alquiler de local.

Gracias por hacerme esta pregunta, en realidad siempre es bueno aclarar las cosas. Cuando se construyeron las grutas (3), con el objetivo de poder unificar a la colonia sucrense aquí en Lima, acuerdo al que se llegó luego de varias reuniones con las Instituciones y Agrupaciones Sucrenses, en las cuales también participaba el ASIPAS, a través del Señor Secundino Silva y conocedores, además, que la imagen San Juan Bautista estaba encargada en casa de uno de sus devotos; fuimos a coordinar con ellos para la colocación de la Imagen en la gruta en mención, pero las personas que tenían la imagen, nos dijeron que ellos le iban a construir su propia gruta; les ofrecimos también nuestro local para su fiesta, pero nos respondieron que el MUS era muy pequeño para el tipo de fiestas que ellos realizaban; bueno, en este aspecto les doy la razón porque nuestros paisanos devotos de San Juan Bautista en realidad son más o menos el 65% de la población Sucrense en Lima, o quizás son muchos más. Comprendiendo sus motivos, el Señor Celso Zelada y su esposa la Sra. Coralí muy devotos del Santo, compraron una imagen más pequeña de San Juan Bautista y la pusieron en la gruta. Aquella vez le hicimos su paraliturgia y luego de la ceremonia religiosa en nuestro local, los integrantes de la Junta Directiva del MUS, nos dirigimos a la fiesta que estaban haciendo en el Hueco, donde compartimos momentos de alegría y baile con nuestros amigos paisanos de ASIPAS.

Este año, el MUS, no ha hecho ninguna fiesta en ese día, nuevamente se hizo una paraliturgia por el día de San Juan Bautista, a pedido del Sr. Celso Zelada y su esposa la Sra. Coralí; ellos con el apoyo de algunos devotos de San Antonio de Pencas, luego de la paraliturgia, compartieron con los presentes un plato de comida y su café. Como verán se ha hecho una ceremonia religiosa, es más, el día anterior, vía telefónica, invité a algunos paisanos a rezar a San Juan por su día y bien claro les dije que luego había una fiesta en el Hueco en su honor, donde podían ir después, a la fiesta que estaba organizando el ASIPAS. En este punto recuerdo haber sido bien clara, que en el MUS no iba a ver fiesta, solo una ceremonia religiosa y que la fiesta era en el Local de la Hermandad Pro Auxilios Mutuos, conocido como “EL HUECO”
Por lo demás, si nuestros amigos de ASIPAS nos hubiesen solicitado el local para su celebración, con mucho gusto se los hubiésemos concedido, al igual que a la Hermandad de San Antonio.

K.- ¿Cómo califica o calificaría al poblador sucrense radicado en Lima? ¿Es colaborador o colabora poco con su institución?

Hoy en día, la coyuntura político social en la cual vivimos nos hace dedicar más tiempo al trabajo para mantener nuestra economía familiar, aquí en Lima, la rutina de vida diaria es compleja, quizás por esta razón y tomando este criterio para nuestro análisis, podemos decir que encontramos hasta tres tipos de sucrenses radicados en Lima:

Aquel que a pesar de sus ocupaciones está muy interesado en ver a sus paisanos y saber de su tierra, logra venir a algunas de las actividades que programamos y colabora con su institución
Aquel que es absorbido por su trabajo y problemas familiares, y se entera tarde de las actividades programadas, por lo tanto no asiste y no puede colaborar

Aquel que se ha desentendido totalmente de sus orígenes sucrenses y por lo tanto no colabora con su pueblo o institución.

Uno de nuestros objetivos próximos es el poder llegar a estos dos últimos tipos de paisanos, para esto la difusión es muy importante y estamos seguras que uds. Serán los primeros en apoyarnos.

K.- ¿Qué nos puede comentar de las “voceadas” renuncias de algunos dirigentes del MUS, en especial de la señora Rodríguez?

Con respecto a esta situación debo aclarar que ninguna de las Señoras que conforman la Junta Directiva del MUS, incluyendo a la Sra. Antonia Rodríguez, ha presentado su carta de renuncia. Es cierto que algunas han dejado de venir por problemas que se les han presentado, pero en ningún momento han expresado su deseo de renunciar, es más, cuando las invito a las reuniones de Junta Directiva no me dicen que ya no van a venir o que ya no van a integrar la junta Directiva del MUS, se excusan por no asistir, pero no hablan de renunciar.

K.- ¿Este año 2006 realizarán otro paseo como el realizado el año pasado con algunos socios del MUS?

Si, estamos pensando efectuar otro evento de esa naturaleza para este año, pues lo interesante de realizar un paseo en compañía de tus paisanos es que compartes cosas en común, la comida, las canciones, las anécdotas, etc. El paseo que hicimos el año pasado fue muy gratificante y nos gustaría repetirlo, invitando a más socios o paisanos que deseen participar.

K.- ¿Desea dirigir algunas palabras a la colonia sucrense radicada en Lima y al pueblo sucrense en general?

Si, quiero decirle a todos los sucrenses, residentes en Lima, que no pierdan ese interés por su tierra y por su gente, que inculquen a sus hijos el amor por su Sucre, por sus costumbres y tradiciones, que se mantengan informados, que sepan que hay un MUS donde pueden encontrarse a si mismos, que no dejen de apoyar y ayudar a su pueblo, que no dejen de interesarse por sus problemas, Sucre nos ha dado los recuerdos mas maravillosos de nuestra infancia y adolescencia, hagamos que algún día nuestros hijos puedan conocer y disfrutar también de estos recuerdos y ese bello paisaje sucrense, ayudando a preservarlo, con lo poco que podamos contribuir para su mejora, Seamos más unidos en esta tarea, que al final será el legado mas valioso que dejemos a nuestros hijos y descendencia futura.
Muchas Gracias señora Presidenta
palujo14@yahoo.es



CULTURAL

OCHENTA AÑOS DE LA EDICIÓN DE “VÉRTICE”
OBRA POÉTICA DE NAZARIO CHÁVEZ ALIAGA


El año 1925, hace 80 años, apareció, en las librerías de todo el país, la primera edición de la obra primigenia del excelso escritos y creador literario sucrense Nazario Chávez Aliaga.
Este libro vino al mundo literario y fue recibido por manos que parecieron en eterna espera y eso: “De mi amor es un vértice ignorado” resultó un grito sugerente de belleza”.



RESIGNACIÓN




Yo la vi en un balcón. Estaba triste
vagamente mirando lo lejano.

Me miró, la miré con ansia loca
y un efluvio de amor llegó hasta mi alma
que quedé para siempre encadenado…

Me olvidé de la vida en ese instante
y corrí como un niño en abandono
tras el ritmo sutil de mi esperanza;
mas huyó de repente y mi alma enferma
sigue vagando en el balcón desierto.

No la puedo olvidar. Y en mi memoria,
al vivo resplandor de aquél recuerdo,
surge como una imagen pensativa
en el frío balcón de mi abandono…

Con este homenaje, a la primera obra del autor de “Huerto de lilas”, iniciamos una serie de artículos tendientes a preparar el sesquicentenario de Sucre que se conmemorará en julio del 2007 en que publicaremos un especial de KARUACUSHMA.
Se espera que el concejo, Asociaciones representativas, con el aporte de profesionales, intelectuales, autoridades políticas, religiosas y educativas organicen diversos eventos que coadyuven a la realización de los 150 años de la creación política de Sucre.

RESPONSABLES: Olindo Aliaga Rojas, José Aliaga Pereyra y David Mariñas Z. DIRECCIÓN: Las anémonas Nº 321. Teléfono: 7970085 - 4586321. CORREO ELECTRONICO: guicuco@hotmail.com / palujo14@yahoo.es LIMA PERÚ.
“TODOS LOS ARTÍCULOS AQUÍ PUBLICADOS SON RESPONSABILIDAD DE SUS AUTORES”

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